文：优根·布勒，ICEJ主席

来源：ICEJ，国度祷告网

今年五月，当耶路撒冷即将庆祝统一五十年，我却在前往斐济的路上，这看起来有点不合时宜。从字面意义上而言，我正旅行到地极的一个岛屿。如果你用一根针从耶路撒冷穿过地球中心，那根针会从太平洋的另一边，或是精准地说，是从27°55S/°26W的位置穿透出来，而法属波利尼西亚群岛是最靠近的有人烟的地方。距此不远处，在无穷尽的洋水中，是斐济首都苏瓦，也就是我前往的地方。

先知性的连结

斐济是南太平洋岛屿群中最大的岛屿，这些太平洋群岛是距离耶路撒冷最远的地方。从以色列的角度来看，这是世界的尽头。我为自己不合时宜的旅行计划感叹，我认为自己会错过禧年的时候待在耶路撒冷的机会——至少在未来的50年里没有机会。然而，当我坐在飞机上，我意识到，除了在耶路撒冷度过她的禧年，「地球的尽头」至少是第二首选。我并不是说美丽的海滩度假胜地，这些岛屿的特别之处乃是他们与耶路撒冷的独特先知性关联。在约28小时的航程中，我有很多时间反思这个议题，这是我最快找到的连接。

我翻开圣经路加福音21章，读到耶稣所说关于末世的话：

你们看见耶路撒冷被兵围困，就可知道它成荒场的日子近了。那时，在犹太的应当逃到山上；在城里的应当出来；在乡下的不要进城；因为这是报应的日子，使经上所写的都得应验。当那些日子，怀孕的和奶孩子的有祸了！因为将有大灾难降在这地方，也有震怒临到这百姓。他们要倒在刀下，又被掳到各国去。耶路撒冷要被外邦人践踏，直到外邦人的日期满了。（路21：20-24）耶路撒冷被围困

耶稣预见罗马军队围困耶路撒冷，及随后其指挥官维斯帕西亚（Vespasian）和他的儿子提多对这个城的毁坏。耶稣吩咐要逃避被包围的耶路撒冷，似乎几乎不合适。如果一个城市被军队围困，那么没有人能进出城市。然而历史学家约瑟夫·弗拉维斯（JosephusFlavius）研究指出，事情正是这样发生的。在对反抗的犹太人的最后突击中，维斯帕西亚将军围困这个犹太首都耶路撒冷，围困期间，一名传递员从罗马抵达，要求维斯帕西亚立即返回罗马。西泽死了，因此需要维斯帕斯在罗马。维斯帕斯将军队的指挥权传给他的儿子提多，并要求他等待进一步的指示。此后，过了几个星期（不确定几周），弗拉维修的报告指出，维斯帕西亚离开之后，提多斯稍微放松包围，并允许有限度的进出耶路撒冷。

狭小的逃离通道

这段期间，门徒和早期信徒记得耶稣的话，趁这个短暂的时间逃离耶路撒冷。教会父老报告说，耶路撒冷教会许多成员逃到约旦河东，一个叫做佩拉（Pella）的城市。离开几周后，维斯帕西亚后来派了传递员回他的儿子提多那里，说：「我已经成为新的西泽，现在解决耶路撒冷！」儿子执行父亲的命令，摧毁耶路撒冷及圣殿。约瑟夫称它为耶路撒冷历史上最黑暗的篇章之一。据估计，耶路撒冷和以色列三分之二的人被罗马人屠杀，历史也记载以色列主要道路沿线竖起了无数的十字架。

耶稣将其描述为「地上的大灾难，对百姓的震怒」。百姓将被流放并且离散到世界各地，耶路撒冷及其土地被外邦人占领，并且成为荒凉之地。

几年前，我参观罗马斗兽场，我发现另一个代表那个时代残暴的例子。导游告诉我们这个斗兽场是由三千名被提多将军从耶路撒冷驱逐的奴隶建立起来的。直到今天，罗马的提多拱门仍提醒我们，犹太人在近年前的遥远离散。

外邦势力

此后，耶路撒冷和以色列都受外国控制。依序是罗马、拜占庭帝国，然后是七世纪的阿拉伯穆斯林征服者。穆斯林政权被往后年的十字军统治代替。然后是穆斯林马穆鲁克王朝，以及持续到年的奥斯曼帝国。最后的占领是年至年间的大英帝国。总而言之，近二千年，耶路撒冷城都受外邦人统治。耶稣说：「耶路撒冷要被外邦人践踏」，祂也称这个时期为「外邦人的时候」，这不仅描述耶路撒冷的状态，而且也意味着上帝在外邦人的工作中有个新焦点。

恢复国度

耶稣将升天时，祂把门徒聚集在橄榄山上。门徒一定觉得这可能是他们向耶稣提出问题的最后机会。我们在使徒行传中读到：

门徒聚集时，他们问耶稣：「主啊，你复兴以色列国就在这时候吗？」耶稣回答：「父凭着自己的权柄所定的时候、日期，不是你们可以知道的。但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力，并要在耶路撒冷、犹太全地，和撒马里亚，直到地极，作我的见证。」（徒1：6-8）

与耶稣同行三年，听取祂近四十天关于天国的教导后，门徒提出的疑问是：「主啊，你复兴以色列国就在这时候吗？」他们的问题无关上帝是否有恢复以色列的计划，而是聚焦在恢复的时间。这表明耶稣清楚地教导他们，有一天，以色列会被恢复，只是他们不清楚发生的时间。

在祂的回答中，耶稣从来没有质疑或纠正他们的期待。相反地，祂将重点调整到上帝将要在列国工作的新领域，「时候、日期，不是你们可以知道的」......「你们要在耶路撒冷、犹太全地，和撒马里亚，直到地极，作我的见证。」耶稣知道耶路撒冷即将到来的荒凉，于是将他们的任务聚焦于即将到来的「外邦人时代」。终极目标是「认识耶和华荣耀的知识要充满遍地，好像水充满洋海一般」（哈2：14）。耶稣的说法则是，「这天国的福音要传遍天下，对万民作见证，然后末期才来到」（太24：14）。

这意味着对耶稣而言，以色列和耶路撒冷的恢复与福音传播到地极的大使命相关。当我得知年时，斐济第一位传教士托马斯·贝克（ThomasBaker）与八名美拉尼西亚土著一起殉难（这是当地最初这个岛上的第一批门徒），我很震惊。今天，大约一半的美拉尼西亚人口接受福音。

新突破新振奋

年同一年，地球的对面，另一件事发生。在耶路撒冷，一个年轻的英国军官查尔斯·沃伦爵士（CharlesWarren）挖了一根轴，让他发现了大卫古城的一部分，这是二千年来的新发现。因而带动一个称为圣经考古学的全新研究领域。发现大卫城的消息使俄罗斯犹太社群对以色列这土地（EretzIsrael）燃起新的兴趣，更为几年之后第一波犹太人回归以色列铺路。年至年，首批在巴勒斯坦定居的即是25,个俄罗斯犹太人。

看出关联

当我读了所有这类信息，加上圣经经文，我明白耶路撒冷与地极间确实有一个预言性的联系。对我来说，年殉道者在斐济离世时，天上可能发出一阵响声：「基督天国的福音已在地极被宣告，成为见证！」英文字「证词」译成希腊文后有「烈士」的意思。此次殉道似乎在天上释放一个实时的命令，将属天的焦点转移回耶路撒冷和犹太人。一个新的季节展开，还有万物更新的时刻也开始了。伴随这些重大事件，借着神的灵的浇灌，列国教会在世界各地急速增长，先知约珥已预见此事，此外，以色列被恢复也成无法阻挡的发展。

当我降落斐济，我明白，关于耶路撒冷的禧年，我们在斐济与约10个太平洋国家举行我们第一次大洋洲会议，这绝非偶然。福音传到地极与耶路撒冷统一具有相同的时代意义！

外邦统治结束

年后，艾伦比将军于年将耶路撒冷从穆斯林压制中解放出来；以色列于年复国；耶路撒冷则在年统一。这段期间，世界各地的教会以巨大幅度成长复兴；这些复兴不仅发生在亚洲、非洲或拉丁美洲，甚至在伊朗和其他穆斯林国家等意想不到的地方。

今年住棚节，即有一群破纪录的太平洋岛民将来耶路撒冷，庆祝耶路撒冷的禧年。现今实在是令人激动的时刻！

这些对我们所有人都有影响：

这些都是活生生的历史时刻！在恢复后期，天堂正呼召我们将生命完全地献给上帝的旨意。

无论我们在列国或是在以色列工作，我们这一代比其他任何一代人更有幸，能撰写救恩史。现在，停止冷淡，在祂呼召我们所在之处，把自己的生命重新献给上帝的旨意。今天就宣告：主，我们活在这些历史性的时刻，请求祢在这些激动人心的时刻使用我！我在这里，请差遣我！」

上帝主要的工作领域在列国，同时也越来越多聚焦在以色列。

上帝将这两个领域更紧密地结合在一起，因此，我们的异象需要包含两者。如果你的呼召是以色列，那么请不要忽视列国。此时是教会最活跃的时刻，如果你被呼召到列国，同样地，你再也不能忽视以色列。上帝的焦点正转移回到犹太人身上，所以我们也应该照样做。

思考一下你可以做什么，来投入关于以色列和各国的事。

也许你蒙召在工作场所祷告、教导、治理，提供财务帮助或担任大使。无论是什么，要全心全意地为上帝而做。

为耶路撒冷祷告，这是圣经的命令。

在今年的禧年，祷告上帝恢复耶路撒冷物质以及属灵层面的产业（利25：8）。

Aliyah

声明

Aliyah（阿利亚）文章欢迎转载，但请注明出处“来自