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日本为何会胜出

斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》第19章西方扩张时的儒家世界中写到，“日本最终认识到，锁国政策并不可行，遂开始研究西方的方式，并加以改变，使之适应自己的需要。”今天，在我们探讨不同模式下的制度选择并与之相适应性的问题上时，西方学者包括中国的知识分子总会拿日本与中国进行比较，因为中国与日本在此之前如此相似，除了必然性的历史选择之外，随机性的选择包含多种可能性，从逻辑上来讲并非都是灾难。也许，我们并不能全部怪罪于骑马民族满清的统治是闭关锁国的直接罪魁祸首和历史的罪人，我们这个民族真正缺少的是反思精神。

日本人的起源和那个子虚乌有的徐福带着八百童男童女漂流到日本岛屿上的故事并没有关系，也没有证据证明他们就是日本人的祖先，那只不过是我们骄傲自大的民族在历史的缝隙里杜撰了一个自我安慰、自欺欺人的故事罢了。人类学家普遍认为，日本人基本上属于东北亚移民的蒙古人和原居住在日本诸岛的多毛的高加索人种的虾夷人，可能还有来自南洋群岛的马来人和波利尼西亚人。

在6世纪，中国文明开始大规模的传入日本，破坏他们原有部族组织；自朝鲜传入的佛教，是文化变革的媒介，由大陆渡海而来的学生、教师、匠人和僧侣，不仅随身带来新的宗教，还带了新的生活。这些活力的注入自然给社会带来了新的动力，而动力一旦冲破旧有的藩篱，必将形成变革的力量而打破旧有的体制，这一逻辑同样适合现代社会，当一个国家失去了活力的时候，也就丧失了发展的动力。这种变革的动力最终导致了年的大化改新，大化改新试图仿照中国唐朝，把日本变成一个中央集权制国家。但实际上，日本人改变和调整了他们从中国借鉴的一切东西，由此形成了一个全新的日本。

日本人这种好学和开放的作风在16世纪与西方的接触时发生了一个短暂的变化。年，荷兰商人与少数英国商人、葡萄牙人并肩活跃在日本，这些欧洲人之间的剧烈竞争使日本人获得了新的行动自由。年，日本人驱逐所有的西班牙人，因为西班牙人最目中无人，看起来富有侵略性；年，日本人强迫所有的葡萄牙人离境，仅留下了荷兰人；年，日本的孤立主义政策进一步扩大到日本臣民中来，禁止日本人出国，违者处以死刑。在与西方人接触三十多年的时间后，日本开始了其长达两个多世纪的闭关自守时期，对日本人来说，和中国人一样，两个世纪的令人宽慰的闭关自守的代价是，制度和科学技术落后了。但在与西方三十多年的深度碰撞接触当中，我相信，西方的某些种子散落在日本的某些角落里面，只要有适合的条件就有可能生根发芽，在这一点上与中国完全不同，因为中国在与西方的早期接触中将西方商人仅仅局限在极少数海港和边境贸易站。

在长达两个多世纪的闭关自守时期后，日本人在面对西方挑战时如何做到了与中国的不同？其根源在哪里？大多数历史学家是这样认为：

1、日本诸岛的地理位置的紧凑既促进了民族团结，又促进了新价值观和新知识在全国的传播。

2、日本有向伟大的中国文化世界借用某些东西的悠久传统，因而，19世纪在同样地借用西方世界的东西时，发生的冲突较小、痛苦较少

3、同中国铁板一块的特点相比，日本的政体和社会结构具有多元化的特点。日本商人阶级拥有更大的自治权和更强的经济实力，而且在西方入侵的紧要关头迅速扩大他们的势力。

4、日本军人处在社会的最高层，而不像中国军人那样处在社会最底层，这意味着日本拥有一个比中国文人阶层更容易受西方军事技术的影响、并对此反应更迅速的统治阶层。

总之，地理环境、文化传统和多元化的体制主因素，都使日本比中国更易遭受西方的入侵，且能更快地对这一入侵做出反应。

另外，日本人之所以很乐于在西方的影响下改造他们的社会，原因之一就在于他们中的许多人已充分认识到这个社会需要改造。可惜的是，这个人认识对于中国人来讲，来得太晚了一些