傅说遇武丁是必然的.......

武丁的父亲小乙④是盘庚②幼弟，按商朝的传位制度，兄弟相传，武丁原无继承王位资格，于是小乙把他的儿子武丁进行特别的培养，以期凭贤能才智继承王位。

还在小乙的哥哥小辛③在位的时候，小乙就安排童年的武丁⑤向甘盘⑥学习。武丁在甘盘那里学到了启蒙知识、基础理论知识、优秀的品德。少年时代则送出宫外，到民间体验稼穑⑦的艰难，锻炼意志毅力，学习实践经验，结交天下才能之士。

武丁先到商的旧都亳学习锻炼，三年以后已经学会了民间的所有的劳动技术，不能再有所提高。已经是青年的武丁有了自己的想法，他要到天下最有才学的诸侯国去学习。在商的三千多个诸侯国中，最具博学盛名的是傅国。

大约在武丁之前多年，舜帝⑧命令自己的儿子到首都蒲洲⑨东一百多里的地方，寻找一座合适的山，测量太阳月亮的运行规律，制定大山历法。以山头作为日月出入升落的坐标，将东西的两座山称为“博山”，以二者中央的山凹称为“天脐”，意思是“天地中央”。在中央山凹上选择一棵高大的树木，称为“扶桑木”或“博木”或“建木”，作为测量的侧杆。

“甫”下部分的“田”表示天下四方。下面的“寸”，是用手契刻太阳月亮在东西两侧运行时的测杆的影子轨迹。“傅”是测量制定天文历法的科学活动，是人类世界第一大观测发明活动。是中国四大发明以前的大发明。

该项观测活动的地点叫做“傅岩”，也称为“傅险”，根据清代著名的考证家阎若璩考证，在山西的平陆县。至今平陆县东北的高山上，仍留有刻着“傅岩”二字的一块石碑。该地山势险峻，道路艰难，故史书称“傅岩”为“傅险”。

傅岩下面的涧水叫“圣人涧”。每当大雪初霁，银白一片，壮观非常，有“傅岩霁雪”之美称。

从事太阳观测活动的人，把自己称为“傅氏”，历史学家称其为“妫姓傅氏”，以区别后来的狸姓傅氏。妫姓傅氏在傅岩建立了傅国，夏代被夏王远封东夷某地（今山东枣庄南50公里处），春秋时期被楚国所灭，存在了大约年。

妫姓傅国被夏王远封东夷之后，傅岩封给了狸姓的狸大由，并改称傅氏，建立了国家，历史学家称为“狸姓傅国”。继续从事天文历法、天干地支、版筑、预测、治国、粮食种植及其它许多领域的研究和实践。狸姓傅国从夏王封国到商末消失，大约存在了年。

商代把大山历法的测量过程小型化，制作成了日晷⑩。流行到了商王的首都以及各个诸侯国，成为各国祭祀天地的法器，也成为了博学的象征，成为了天下士大夫的身份的象征。傅国的博学多才的形象在所有诸侯国中广为流传。

武丁要学习更多的知识、治理国家的实践经验、结交天下才能之士，他能不去傅国吗？他一定去傅国，所以见到傅国国君傅说就是必然的。与博学的傅说成为好朋友也是必然的。